Livy

 

Ab Urbe Condita Liber I
by Titus Livius (Livy)

Capites 11-20

XI. Dum ea ibi Romani gerunt, Antemnatium exercitus per occasionem ac solitudinem hostiliter in fines Romanos incursionem facit. Raptim et ad hos Romana legio ducta palatos in agris oppressit. Fusi igitur primo impetu et clamore hostes; oppidum captum; duplicique victoria ovantem Romulum Hersilia coniunx precibus raptarum fatigata orat ut parentibus earum det veniam et in civitatem accipiat; ita rem coalescere concordia posse. Facile impetratum. Inde contra Crustuminos profectus bellum inferentes. Ibi minus etiam, quod alienis cladibus ceciderant animi, certaminis fuit. Utroque coloniae missae; plures inventi qui propter ubertatem terrae in Crustuminum nomina darent. Et Romam inde frequenter migratum est, a parentibus maxime ac propinquis raptarum.    Novissimum ab Sabinis bellum ortum, multoque id maximum fuit; nihil enim per iram aut cupiditatem actum est, nec ostenderunt bellum prius quam intulerunt. Consilio etiam additus dolus. Sp. Tarpeius Romanae praeerat arci. Huius filiam virginem auro corrumpit Tatius ut armatos in arcem accipiat; aquam forte ea tum sacris extra moenia petitum ierat. Accepti obrutam armis necavere, seu ut vi capta potius arx videretur, seu prodendi exempli causa, ne quid usquam fidum proditori esset. Additur fabula, quod vulgo Sabini aureas armillas magni ponderis bracchio laevo gemmatosque magna specie anulos habuerint, pepigisse eam quod in sinistris manibus haberent; eo scuta illi pro aureis donis congenta. Sunt qui eam ex pacto tradendi quod in sinistris manibus esset derecto arma petisse dicant, et fraude visam agere, sua ipsam peremptam mercede.         Este trecho de Tito Lívio narra as primeiras guerras de Roma após o rapto das Sabinas, destacando as conquistas sobre os Antemnates e Crustuminos, que resultaram na incorporação de seus povos e terras por meio de colônias e migração, e o conflito com os Sabinos, culminando na tomada da Cidadela Tarpeia por um estratagema envolvendo a filha de Tarpeio e uma promessa de ouro, que levou à sua morte e à fusão dos Sabinos com os Romanos, consolidando Roma como uma cidade unificada e forte, como descrito em Titus Livius, Ab Urbe Condita, Book I, Chapter 11.

Fato Literário

 

Fato literário (Ab urbe condita libri)

A invenção do “Fato Literário” funda a literatura, criando uma nova realidade que o homem de letras não abre mão (inverno e verão).

Desde Tito Lívio, fato é que tornou-se impossível viver sem literatura. O que seria da humanidade sem o livro (livre) e a literatura(alta). Seríamos montanhas de desletrados, desertos de rimas, campinas em branco e cachoeiras sem ritmo. Seríamos manhãs tolas, tardes tortas e noites desidratadas.

“São janelas feitas de ar

Todas iguais …”

(Ramil)

O Fato Literário nasce do encontro da linha literária com o feixe de vontades criativas de um Ser Sensível que ama a literatura. Ser Sensível que, apaixonado pelos livros, vive as letras como se fossem “janelas de ar”. Hinos, canções, versos, estórias (sem fim) que tocam e encantam. Até aquele que aborta o sentimento e aborda o fato literário como se ramo fosse da burocracia, toca o tom e houve em sonho:

São janelas feitas de ar

Todas iguais

Qual delas se abre por mim?(Ramil)

A Vida Literária é plena. A Vida Literária faz do literato, pleno de possibilidades criativas, voar. O texto literário é opção de vida. Vida de fazer (janelas de ar) e saber que nada mais importa, quando fecha a porta e ficamos apenas eu e você, literato e literatura. Venceremos.

Venceremos todas as dores do corpo (e da mente), quando formos, efetivamente, apenas textos tecidos pela mão que costura sentimentos presentes aqui e acolá. O Fato Literário é a nossa construção que edifica nobres saberes e fazeres (sentimentos) que humaniza e reitero: amar é ir ao Mar.

São janelas feitas de ar (Ramil)

A invenção do “Fato Literário” funda a literatura, criando uma nova realidade que o homem de letras não abre mão (inverno e verão).

As Novas Tecnologias da Inteligência

 

        A Palavra e o Poder da Comunicação (ou as novas tecnologias da inteligência).

        A jornalista entrevista o sacerdote e surge o debate sobre o presente. Eu pergunto para você: O que é o presente?

        O meu presente são as letras, a palavra escrita ou esse texto que te ofereço como meu presente. Neste texto estamos juntos, pois é o meu presente de escritor no diálogo com o teu presente de leitor.

        A tradição de troca de presentes foi transformada pelo sistema capitalista. A cultura humanista de origem judaico-cristã foi alterada, desde a reforma protestante. O que foi determinante, desde então? Um texto (as sagradas escrituras e uma nova interpretação).

        As novas tecnologias da inteligência a época da reforma estavam presentes na tradução de um texto sagrado que deixava ser hermético e ganhava a sua primeira "versão popular" . A tradução de Lutero muda tudo, muda a humanidade que ganha um novo presente. 

        O primeiro presente de Deus foi o menino Jesus e o novo presente foi a oportunidade de viver o cristianismo como cristão reformado. Seria Lutero um novo Deus? Sacerdote, Teólogo, professor e inventor de um presente para a humanidade. Martinho Lutero deveria estar presente na primeira aula de ciências sociais (e humanidades) de todo os cursos acadêmicos. Mas não está. Trocaram uma doutrina por outra doutrina. Colocam um ateu no centro da cena e repetem: "Proletários de todo o mundo, uni-vos!!!" (K. M.)

        Sempre vai ser um texto. Sempre vai ser uma inteligência (não artificial) que toca o sino do léxico e cria pérolas como aquela gravada com um novo desígnio: "A ética protestante e o espírito do capitalismo". Weber vem nesta esteira das novas tecnologias da inteligência, pois foi o único que percebeu (a época), está nascendo algo novo. Uma nova inteligência, uma nova dinâmica, uma nova vida, uma nova dinâmica social: a urbe capitalista.

        A Ciência Jurídica fez florescer a condição necessária para a construção de um novo "Sol  da Esperança" (L. B.). Max Weber inventou a "Economia Cultural" que atualmente chamam de sociologia. Ele não tinha a pretensão de abalar as estruturas ou "Revolucionar", mas buscava compreender que a economia "per si" não era o centro do debate e passa a escrever sobre a história econômica da humanidade.

        A contemplação no Oriente é diferente da vida contemplativa no Ocidente, percebia ele. O que há de novo aqui no Ocidente além do Cristo? O desencantamento do mundo, a racionalização, a burocracia estatal, o novo ethos capitalista: Descartes, Lutero, Weber, Pierucci, (...) Herdamos esta descendência desencantada e capitalista. Haverão de surgir novos hinos, campanário metodista, jurídicas combinada com sociais.

        A Palavra e o Poder da Comunicação (ou as novas tecnologias da inteligência) presente neste singelo texto pós natalino. João. Pedro. Cristo.

        A jornalista produz matéria jornalísitica. Roteiro de filme é texto inventado pela indústria do cinema. A teologia social não é sociologia. O Direito Canônico e a jurisdição do sacerdote remonta ao Estado Teocrático. Videografia não é caligrafia televisionada. O que seria de nós sem o Estado de Direito presente? Muito obrigado pela tua presença. 6B.

 

Neve de Papel

 

Letra de Neve de Papel de Vitor Ramil

verse

Quem se vai ali

Olha, sou eu

Sob a neve de papel

Que cai de um céu

De janelas do ano que foi

Será que vem

Alguma carta pra mim?

Mas de quem virá?

O que irá dizer?

Que surpresa encontrar

Você aqui

São janelas feitas de ar

Todas iguais

Qual delas se abre por mim?

chorus

Que me vou por ali

Que fiquei por aqui

Que me vou por ali

Que fiquei por aqui

verse

Quem ficou ali

Olha, sou eu

Sobre a neve de papel

No chão, ao léu

Folhas brancas, contas, jornais

Onde estará

Aquela carta pra mim?

chorus

Que me vou por aqui

Que fiquei por ali

Que me vou por aqui

Que fiquei por ali

Writer(s): Vitor Hugo Alves Ramil

Feliz Natal

 

Então é natal, cantamos:

Noite feliz, noite feliz, ...

oh senhora

mãe de amor (...)

amorosa

protetora

redentora.

_ ilha _

- Continente -

A Economia Cultural

presente na imagem

supra.

Versa _

O Professor Weber

deseja:

Feliz Natal!

Próspero Ano novo.

Que o véu da ignorância

seja vencido

desprovido

não conhecido

e a resistência permaneça,

resistindo

construindo

pavimentando

(...)

pois a luz 

e a _ _ _ _

potencia

eterno retorno

Alemanha, Brasil

Isabel

21 29

III    XI