Livro e Literatura. Ciências Sociais. Antropologia. Sociologia. Porto Isabel. Viamão. Rio Grande do Sul. Brasil.
sexta-feira, 30 de setembro de 2016
quinta-feira, 29 de setembro de 2016
Cidadania
CIDADANIA
O exercício da cidadania é um dos “movimentos
sociais” mais interessantes que conheço. O Direito à livre expressão midiática é
um ato de cidadania e não abro mão disso.
Domingo está chegando e dizer algo sobre. Em
primeiro lugar gostaria de dizer que para ser protetor de animais é necessário
ser “Humanista”. Eu entendo desta forma, pois trabalho assim: Defendo os
animais de todas as raças e de todos os gêneros guiados pelos princípios da
dignidade da pessoa humana, acreditando que a defesa dos direitos humanos
suplanta os demais. Parafrase: "Quem gostou aplaude!" (Professor Valdir do Teatro)
Em segundo lugar, estou devendo uma
informação para vocês. Lembram da estória do “dingou”? Então! Volto a carga
para declarar que a peça publicitária deste gênero, a mais criativa e
espetacular, além de inteligente foi criada pelo artista Sérgio Branco para o
Candidato Adão Preto Filho. Não me refiro a esta nova versão que foi
apresentada neste pleito eleitoral, mas aquela apresentada na última eleição
municipal de Viamão. Foi simplesmente a maior criação artística do gênero.
Parabéns Branco.
Prezados eu não posso avançar mais, pois o
período eleitoral vigente impõe diversas regras que devem ser observadas pelos
veículos de mídia (impressa, eletrônica, etc). Como eu não estou atualizado
sobre todos os aspectos legais do pleito prefiro não arriscar com melindres e
embaraços comprometedores. Encerro este com votos de feliz eleição para todos.
terça-feira, 27 de setembro de 2016
segunda-feira, 26 de setembro de 2016
domingo, 25 de setembro de 2016
Fortins
Timbre de Galo
Pedro Ortaça
Rio Grande, berro de touro,
quatro patas de cavalo.
Quem não viveu este tempo,
vive esse tempo a cantá-lo
e eu canto porque me agrada
neste meu timbre de galo.
É verdade que alguns dizem
que os tempos de hoje são outros,
que o campo é quase a cidade
e os chiripás estão rotos,
que as esporas silenciaram
na carne morta dos potros...
Cada um diz o que pensa -
isso aprendi de infância,
mas nunca esqueça o herege
que as cidades de importância
se ergueram nos alicerces
dos fortins e das estâncias.
Não esqueça, de outra parte,
para honrar a descendência,
que tudo aquilo que muda,
muda só nas aparências
e até num bronze de praça
vive a raiz da querência.
Eu nasci no tempo errado
ou andei muito depressa,
dei ó de casa em tapera,
fiquei devendo promessa
mas se pudesse eu voltava
pra onde o Rio Grande começa.
E se me chamam de grosso,
nem me bate a passarinha.
A argila do mundo novo não
tem a mescla da minha,
sovada a cascos de touro,
com águas de carquejinha...
Rio Grande, berro de touro,
quatro patas de cavalo !
Quem não viveu esse tempo
vive esse tempo ao cantá-lo,
e eu canto porque me agrada
neste meu timbre de galo...
A literatura no CAP UFRGS
CAP UFRGS
A literatura é um trabalho extremamente
recompensador que alegra e envolve a todos nós.O fotógrafo é uma pessoa
disposta a olhar.
Tive a grata satisfação de participar de um evento muito importante. Ocorreu no
dia de ontem o lançamento da obra denominada: Revisitando o passado,
registrando o presente – memórias e vivências da comunidade do Colégio de
Aplicação/UFRGS. Estive ali a convite da Dra. Juçara Benvenuti – coordenadora do
concurso literário do CAP/UFRGS que entregou para João Pedro Santos um exemplar
da obra, pois o meu sobrinho foi um dos autores da coletânea de textos
elaborados neste egrégio educandário.Parabéns João.
Participei do
evento e não fotografei, mas escrevi a frase: O Fotógrafo é uma pessoa disposta
a olhar.E como se não bastasse tamanha satisfação, chego em casa abro a caixa
de mensagens e recebo uma nota de parabenização do Google pelo meu trabalho
como fotógrafo. Fui informado que as minhas imagens publicadas receberam um
número considerável de acessos no período e por essa razão estou passando da
categoria de guia local para a posição de gerente regional do Google Earth.Muito
obrigado Google pela confiança e estímulo.
Foi um sábado de grande alegria.
Uma verdadeira festa da primavera. E por falar em flores lá vão as imagens. Confira!
Grande abraço à todos. Feliz Domingo.
Se beber não dirija.
Namastê.
sábado, 24 de setembro de 2016
sexta-feira, 23 de setembro de 2016
Santa Isabel
Santa
Isabel (Contexto da Escritura)
Na hora de colher votos: Santa Isabel.
Uma vez eleitos: Centro de Viamão. A história se repete, senhores políticos.
A verdade é que construí este texto
para chamar a atenção do leitor sobre este processo de centralismo no entorno
da Sede Política e administrativa do município. A pujança da Santa Isabel é
drenada o tempo todo para alimentar “O Viamão”.
Venho trabalhando nesse estudo a muito
tempo, destacando as especificidades da Santa Isabel. Explicando sobre o
processo de Cidadenização que ocorreu aqui. Tenho inclusive uma coleção de indicadores
sociais que reafirmam a minha tese de Santa Isabel ser muito mais que um
simples bairro, etecétera e tal.
Para as pessoas que desejam conhecer
mais sobre este debate fica o convite para visitar o blog A Cidade de Santa
Isabel. Você encontrará ali diversas publicações que vão esclarecer mais ainda
sobre o assunto em tela.
Por hora fica o convite para você
acompanhar mais um trecho de um trabalho antropológico que produzi e versa
sobre as religiões de matriz africana. Boa leitura. Bom final de semana para
todos e até o próximo texto.
INTRODUÇÃO
Sendo as religiões afro-brasilelras religiões que tem
grande expressividade e incidência social dentro do nosso meio, escolhemos este
tema para compor nosso trabalho. Porém,
este estudo não abrange todos os aspectos possíveis do tema, pois não foi possível
uma interação muito longa que permitisse uma abordagem mais detalhada.
Para melhor compreensão dos aspectos relevantes,
inicialmente procuraremos caracterizar estas religiões que possuem tendências
rituais que se expressam de formas diferentes.
Dentro dessas tendências temos o candomblé ou batuque com forte
influencia africana, a macumba ou linha cruzada, próxima de suas origens
africanas e a umbanda onde predominam as características espirituais. Podemos atribuir a cada uma dela alguns
elementos que são específicos dentro de cada linha e outros que são comuns nas
três.
Citando os elementos comuns podemos apresentá-las como
religiões tolerantes, permissivas, emocionais, carismáticas, de aflição, de
sedução e de não conversão. São
religiões que se interessam pelo indivíduo e seu mundo interior, sua
subjetividade. E uma das características
principais é o fenômeno do sincretismo religioso onde se encontram traços
africanos sincretizados. Outro fator
muito importante dentro desse contexto é a constante tensão existente entre os
terreiros, sendo a crítica mútua um elemento utilizado para a manutenção da
uniformidade e homogeneldade da religião.
A partir do tema escolhido, delimitamos como objeto de
pesquisa a Sociedade Espírita amor, verdade e justiça " fundada em 13 - 06
- 1971 que fica situada na rua São Marcos, 292, bairro Torotoma, município de
Alvorada.
Esta sociedade tem como fundadora e líder a mãe de santo
Neuza Tremesinha de oxum que desde os 7 anos de idade participa de forma ativa
desta religião, e hoje tem em tomo de 27 filhos de santo.
Encontramos uma certa facilidade para trabalharmos neste
centro, pois não percebemos nenhum tipo de resistência pôr parte de seus
integrantes, inclusive se mostraram prestatívos, dedicados e interessados em
nossos estudos.
Segundo colocações da Mãe de Santo, o centro pratica
dois tipos de rituais que são a umbanda e a linha cruzada e dentro do contexto
que se desenvolvem estes rituais, não é permitido o uso de bebidas alcóolicas e
nem o sacrifício com animais de quatro patas ( só com animais de duas
patas). Além dos rituais a mãe de santo
desenvolve durante a semana atividades como jogo de búzios, jogo de cartas,
trabalhos e também recebe um médico na linha do oriente.
O critério que utilizamos para a obtenção e seleção das
informações constitui em reunir todos os dados de provável interesse e para
isso privilegiamos como método a observação não participante, a observação
participante, entrevistas com gravador, filmagem, bem com pesquisa
bibliográficas.
Ao estudarmos estas religiões como Umbanda e linha
cruzada nos deparamos com um mundo diferente que acaba depertanto no
pesquisador elementos para uma reflexão e compreensão destas expresseos
religiosas que possuem valor, sentido significado, lógica e são perfeitamente
racionais.
Como objetivo principal deste trabalho nos propusemos a
analisar " a finção social do centro dentro da comunidade religiosa "
. E para isso nos detetivemos em certos aspectos que achamos serem relevantes
para a compreensão deste objetivo.
O trabalho apresenta em desenvolvimento o que foi
observado na prática, relata dois rituais, sendo um relativo a linha cruzada e
a terceira de Exu e o outro de umbanda que vem a ser a festa de Ogum, não
deixando de mencionar também alguns aspectos a cerca da especialidade.
quinta-feira, 22 de setembro de 2016
quarta-feira, 21 de setembro de 2016
Debate Diário de Viamão/Acivi com os candidatos a Prefeitura de Viamão
Debate Diário de Viamão/Acivi com os candidatos a Prefeitura de Viamão
terça-feira, 20 de setembro de 2016
segunda-feira, 19 de setembro de 2016
domingo, 18 de setembro de 2016
sexta-feira, 16 de setembro de 2016
quinta-feira, 15 de setembro de 2016
terça-feira, 13 de setembro de 2016
Antropologia e Religião
Antropologia e Religião
Prezados (as) Leitores (as)
Recebi
diversas mensagens sobre as ultimas publicações. As pessoas estão curtindo e
solicitando por novidades. Lá vão elas.
A
verdade é que a antropologia é ainda hoje uma “Ciência Nova”. Não são raras as
vezes em que eu falo antropologia e ouço um “Ãh” (AM). Ou seja, muitas pessoas
nem sabem do que se trata. Antro o que? É um sintoma de intoxicação televisiva.
Portanto
ainda há muito o que se fazer no sentido de informar sobre os temas
antropológicos mais significativos. Como já citei aqui anteriormente os temas
que envolvem o assunto religião são do meu interesse. Outro dia citei o processo
de formação com uma das maiores oraculistas da região, por exemplo.
Na
sequência exponho mais um segmento da monografia supra citada.
Obrigado
pela atenção de todos.
2. A PROGRAMAÇÃO DA
REDE FAMÍLIA
Os jornais investigados para o
acompanhamento da programação da Rede Família, Zero Hora e Correio do Povo, não
trazem nenhuma informação sobre horários e programas exibidos por esta emissora
de televisão (Sintonizado no Canal 18 em Porto Alegre e Região
Metropolitana)[11]. Para cobrir esta lacuna foi necessário um amplo
acompanhamento da programação de Rede Família. Durante este acompanhamento,
podemos perceber que existe um núcleo principal de programação já definido
segundo um horário e um formato preestabelecido e que vai ao ar diariamente sem
muitas mudanças e restrições, no entanto, existe uma série de outros programas
que entram no ar esporadicamente sem obedecer um critério mais rígido de
horário para a sua exibição. Como foi bastante difícil acompanhar esta
programação mais irregular e esporádica[12], nos determos neste trabalho apenas
sobre este núcleo principal de programação que é mais regular e sistemático.
A programação da Rede Família é
bastante diversificada e o seu formato se aproxima bastante daquele adotado
pela maioria das redes de televisão aberta VHF, pois reserva horários para
programas do tipo tele-jornais, telenovela, programas esportivos, filmes e
seriados importados da TV norte-americana, programas de culinária, etc. No
entanto, logo se percebe que a ênfase desta programação é dada para a difusão
dos princípios religiosos, das campanhas e da comercialização de artigos da
IURD. Isto acontece especialmente através dos espaços comerciais carregados de
apelo religioso, e através dos Programas “Falando de Fé” e “Fala que Eu te
escuto” que trazem, além da mensagem religiosa da IURD, os relatos das pessoas
que encontraram nesta igreja a solução para todos os seus problemas.
A programação, no que concerne a sua
organização semanal, é bastante semelhante durante os dias de semana (Segunda a
Sábado) tendo algum tipo de variação no final de semana, principalmente com a
transmissão (muitas vezes ao vivo) dos grandes encontros realizados nos
principais templos (Catedrais da Fé) espalhados por todo o Brasil ou mesmo em
estádios de futebol utilizados para este fim.
Durante os dias de semana, temos na
parte da manhã a abertura da programação com a exibição do Programa “Falando de
Fé”. Trata-se de um programa que tem a
sua ênfase nos depoimentos de pessoas convertidas, tendo como pano de fundo os
preceitos, filosofia e princípios de trabalho da IURD. O programa inicia com a
apresentação dos seus objetivos por um pastor que interage com as pessoas
através do telefone ou diretamente através de entrevistas no estúdio da TV. As diversas “sessões” de entrevistas
acontecem com pessoas que trazem o seu relato de vida para justificar a
importância da realização do “voto de fé”[13], bem como da mudança ocorrida na
suas vidas após a sua entrada na IURD. O relato das pessoas convertidas sempre
é feito segundo uma divisão do “antes” em contraste com o “depois” ao momento
em que fazem a opção por ser um dos membros da IURD. O antes é sempre referido
como um período de muito sofrimento, doenças dos mais variados tipos, problemas
de estrutura familiar, desemprego, dificuldades econômicas de toda a ordem,
sendo que, diversas vezes, a pessoa relata que enfrentava todos estes tipos de
problemas juntos para justificar que a sua vida de fato tinha chegado no “fundo
do poço”[14]. O depois é sempre referido como um período de satisfação e
realização pessoal, onde os problemas foram solucionados pela intervenção
divina, por interseção do Espirito Santo (Via IURD). Mais do que solucionados e
saneados, os problemas se transformam em novas conquistas e vitórias que são
relatadas com muitas satisfação pelos convertidos e com muita intervenção dos
entrevistadores (Pastores da IURD) que por diversas vezes “colocam palavras e
expressões na boca”[15] dos fiéis. Na maioria das vezes, as pessoas relatam
ganhos e avanços na sua vida material, refletida na aquisição de novos bens de
consumo duráveis como imóveis, automóveis, serviços de telefonia fixa e móvel,
dando detalhes, por exemplo sobre a
quantidade de peças do imóvel, tipo do automóvel[16], etc. É muito freqüente
também a presença de pessoas que relatam uma espécie de “nova condição social”,
através da conquista de um negócio próprio, ou seja, passam a ser donos de
micro, pequenas ou médias empresas. Como este é um dos maiores estímulos do
atual sistema econômico vigente no país, acredito que este tipo de informação
deve ocasionar uma impressão muito forte entre as pessoas que enfrentam
problemas de ordem econômica.
Ainda sobre os relatos, cabe destacar que
existe uma preocupação muito presente dos pastores em dirigir toda a
entrevista, tanto no seu percurso, quanto na sua forma de vocábulos, palavras,
expressões, etc. Ou seja, o objetivo é não perder a linha padrão do relato que
a IURD entende como mais eficaz para a transmissão da experiência de vida dos
convertidos.
No cenário do programa, o destaque é
dado para uma imagem do Monte Sinai que
fica como pano de fundo para o apresentador. Esta imagem é bastante
explorada, em função de que a IURD está promovendo uma grande campanha
denominada “Fogueira Santa de Israel – Campanha do Monte Sinai”. O encerramento acontece com a oração que o
pastor-apresentador realiza, solicitando benesses para todas as pessoas que
participaram do programa através do telefone, para aquelas que deixaram o seu
nome com a produção do programa para serem abençoadas ou por aquelas que foram
indicadas por familiares e amigos (Intenções também enviadas por telefone) para
receberem ajuda divina para os seus problemas pessoais. Neste momento, o pastor
abençoa um copo com água, que deve ser colocado ao lado do televisor logo que o
programa começa, na seqüência ele bebe a água e solicita que as pessoas em casa
bebam a água abençoada em ato simultâneo ao seu.
Dois aspectos devem aqui ser destacados, a
expressão verbal do orador e as imagens que entram no ar no momento da referida
oração. A oração que o pastor realiza é cercada de expressões verbais e
gestuais fortes (próximas de um tom agressivo) como “Eu te ordeno ó pai que
você determine[17] a vitória ...”, quando coloca as mãos firmes sobre um monte
de papéis com o nome das pessoas que solicitaram auxílio. A voz é emitida em
alto e bom som, os olhos fechados e, algumas vezes, a benção é dada sobre um
aparelho de TV onde estão os papéis com as intenções de auxílio. Durante a
oração, entram várias imagens (esteticamente e visualmente perfeitas e
interessantes) de cachoeiras, cascatas e outros tipos de águas correntes,
mescladas com imagens do entorno destas águas correntes (pedras, rios, etc.). A
associação é clara e inequívoca ao elemento água como fundante da natureza
humana, bem como do meio ambiente em geral. Aqui surgem as expressões do tipo:
“Derrama Senhor a paz, a realização profissional, ... sobre aquele que crê ...”
Voltando a programação diária, logo
após o “Falando de Fé”, entram no ar alguns desenhos animados e alguns espaços
comerciais que oferecem diversos produtos religiosos especialmente a “Bíblia
Sagrada em CD”[18] gravada pelo apresentador / locutor Cid Moreira. Este
comercial é um dos mais repetidos diariamente e pode durar até 30 minutos em
alguns momentos da programação.
“Cozinha e Sabor”, apresentado por Nelson
Oliveira, vem logo a seguir. Trata-se de um programa típico de culinária, tendo
uma cozinha como cenário, o apresentador confecciona pratos variados dando além
de receitas, dicas de preparo e arranjo de pratos quentes e frios. Após entra
um tele-jornal, Jornal das Onze, que traz além de notícias, diversas
entrevistas com pessoas que possuem algum tipo de obra no meio social e
filantrópico da região de Ribeirão Preto, local de onde o programa é
transmitido. “Bola na Rede” vem logo a seguir, programa esportivo que centra
sobre o assunto futebol no Brasil. O Programa “Alerta Total” é uma espécie de
um “Aqui e Agora” (Programa Apresentado por Gil Gomes que ficou famoso na TV
Brasileira pelo seu sensacionalismo barato e pouco caprichado) e vai ao ar as
12:30 horas. O apresentador mobiliza o seu C. C. O . (Comando de Caça aos
Ordinários) sempre que é necessário averiguar algum tipo de denúncia que recebe
dos seus telespectadores pelo telefone, cartas ou FAX.
O período da tarde começa com o
Programa “Estação Felicidade” que traz atrações para o público infantil. Na
seqüência temos a exibição de filmes e seriados da TV norte-americana. No final
da tarde, por volta de 18 horas, é exibido o programa “Oração das Seis” e logo
a seguir a novela “Estrela de Fogo”. As 18:45 é exibido um tele-jornal e as
19:30 (aproximadamente) vai ao ar o “Festival Charles Chaplim”.
A partir das 00:00, se estendendo até
as 00:02 horas, é exibido o programa “Fala que Eu te Escuto”. De cunho
religioso, apresentado por pastores, este programa traz orações, reflexões e
testemunhos de pessoas convertidas, tendo um formato e uma dinâmica muito
semelhante ao Programa “Falando de Fé”. Portanto, todas aquelas observações que
fizemos são válidas também para este programa e não voltaremos à elas. O
principal diferencial é que este, sendo um programa temático, varia o assunto
discutido, pois a cada dia é proposto um novo debate a cerca de problemas
cotidianos. Sempre em forma de pergunta, o programa faz indagações para seu
público do tipo: “Você acha que o sistema carcerário brasileiro recupera um
preso ?” ; “A Diferença da idade compromete o relacionamento ?” ; “Ciúmes é uma
demonstração de amor ou insegurança pessoal ?” ; “Você acredita no fim do mundo
?” (...)
Para iniciar o debate, o apresentador
coloca uma matéria no ar, previamente realizada pela produção do programa,
sobre o tema daquele dia e a partir daí abre-se espaço para as intervenções dos
telespectadores, dando a sua opinião, por telefone. A dinâmica inicial do
programa é alterada inesperadamente sempre que do outro lado da linha surgem
pessoas com necessidade de falar sobre os seus problemas pessoais, não dando
atenção ao debate proposto através do questionamento colocado no ar. Não foi
possível discernir se isto acontece inadvertidamente ou intencionalmente por
parte da produção do programa, uma vez que o pastor abre espaço para uma nova
ligação telefônica entrar no ar e então surge o depoimento de uma pessoa
desesperada, relatando uma série de problemas pessoais, afirmando que não
consegue dormir em função destes problemas, pedindo ajuda e perguntando como
deve proceder para que alcance a sua felicidade. A orientação básica e sempre
utilizada pelos pastores vai no sentido de que a pessoa deve ter fé, acreditar
em Deus, no Espírito Santo, evitar falsas promessas de outras seitas ou
religiões (em especial a umbanda e as “macumbas”)[19] e procurar o mais rápido
possível a IURD mais próxima de sua casa, local onde as pessoas encontram a
solução e o encaminhamento necessário para todos os seus males. Independente da
dimensão ou da origem das ansiedades e preocupações que as pessoas expõe
através do telefone, a receita varia muito pouco e é sempre canalizada para os
“portais” da IURD. O encerramento deste programa reproduz aquele mesmo ritual
religioso mais ou menos padrão da IURD e dos seus tele-evangelistas composta de
oração e bênçãos, associada ao elemento água (copo com água mais VT) que já
descrevemos aqui e que, portanto não retornaremos a fazê-lo.
segunda-feira, 12 de setembro de 2016
O Transporte Coletivo em Viamão
Porto Isabel: O Transporte Coletivo em Viamão é um Caos: O Transporte Coletivo em Viamão é um Caos . Reportagem do Jornal do Almoço mostra a situação dos usuários de ônibus em ...
Porto Isabel: O Transporte Coletivo em Viamão é um Caos
Porto Isabel: O Transporte Coletivo em Viamão é um Caos: O Transporte Coletivo em Viamão é um Caos . Reportagem do Jornal do Almoço mostra a situação dos usuários de ônibus em ...
Lula
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...Êxtase e Sabedoria...: Os Deuses dos Índios brasileiros
...Êxtase e Sabedoria...: Os Deuses dos Índios brasileiros: Nhanderu e a roda dos mundos Nhanderu também chamdo de Iamandu (o deus sol) cuja expressão é Tupã (trovão) junto com Araci tamb...
domingo, 11 de setembro de 2016
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